Студенти-юристи поглиблювали знання з Божого права
У рамках проведення Великопосної екосоціальної ініціативи «Екологічне навернення для порятунку створіння» відповідальний за екологічне служіння у Львівській архієпархії УГКЦ о. Сергій Довба відвідав Національний університет «Львівська Політехніка».
Під час півторагодинної тематичної зустрічі зі студентами Навчально-наукового інституту права, психології та інноваційної освіти зазначеного Університету, в якій взяли участь також і двоє викладачів кафедри цивільного права та процесу Вікторія Чорнописька та Христина Марич, присутнім було розкрито поняття «інтегральна екологія», тобто сенс і стиль щасливого життя людини-християнина у таких відносинах із Богом, ближніми, із самою собою та з усім Божим створінням, в основі яких присутні любов та гармонія.
Екологічні проповіді на п'яту неділю Великого посту
За апостольським читанням
Євр. 321 зач., 9, 11-14
Слава Ісусу Христу!
Дорогі брати і сестри!
В апостольському читанні сьогоднішньої неділі чуємо послання до євреїв, у якому основне місце посідає постать Ісуса Христа як Божого Сина, Який, ставши людиною, приніс себе в жертву.
Сьогодні важливо застановитись на змісті та значенні жертви Спасителя. Це потрібно для того, щоб якнайкраще підготуватися до події Воскресіння Христового, до якого всі наближаємося. Щоб відкупити та спасти людину, Ісус іде на страждання та добровільну смерть, і Його жертва, яка відбулася один раз, триває та має вплив на наших сучасників і на прийдешні покоління. Уприсутнення її відбувається кожного разу на Божественній Літургії та є центром життя в Христі усіх поколінь. Христова хресна жертва дає кожному з нас можливість «очистити наше сумління від мертвих діл» (Євр 9, 14), щоби служити живому Богові. Очистивши власне сумління, яке є «центром людини, святилищем, у якому вона є сама з Богом і де Його голос промовляє» (Радість і надія, 16) та приступивши до Сповіді, станемо здатними розрізняти, що добре, а що погане, що корисне, а що шкідливе. Саме стан сумління в результаті визначає наші вчинки перед Богом, людьми та всім сотвореним світом. Абсолютною є істина, що неможливо чинити лихі вчинки й одночасно служити Творцеві.
Екологічна проповідь на V неділю Великого посту за Євангельським читанням
Мр. 47 зач.; 10, 32-45
«Одного разу Ісус, взявши дванадцятьох,
почав їм говорити, що має з ним статися» (Мр 10, 32)
Слава Ісусу Христу!
Щодень ближче до вершини гори Голгофи, на якій Син Божий, жертвуючи собою, приб’є до хреста гріхи людства заради того, щоб нас звільнити від неволі гріха і рабства. Ми крокуємо разом з Його учнями до Небесного Єрусалиму, але й надалі уподібнюємось до синів Заведея, кажучи: «Учителю, хочемо, щоб Ти нам зробив те, чого попросимо…, щоб ми сиділи один праворуч, другий ліворуч Тебе у Твоїй славі» (пор. Мр 47, 35-37), прагнемо вигідного місця в цьому світі, земних благ чи якогось комфорту для себе.
Львівські студенти довідалися як жити в гармонії із створінням
У четвер, 18 квітня, референт Бюро УГКЦ з питань екології у Львівській Архієпархії о. Сергій Довба, завітав до студентів і керівництва навчально-наукового інституту екологічної економіки і менеджменту Львівського Національного лісотехнічного університету України в рамках проведення Великопосної екологічної ініціативи «Екологічне навернення для порятунку створіння».
Упродовж 1,5 год. присутнім студентам першого і другого курсів, викладачам й працівникам Університету роз’яснено цілі і завдання людини-християнина в періоді Великого посту, а саме – відновлення гармонійних відносин з Богом, ближніми та усім Божим створінням-природою, зокрема через усвідомлення своїх пристрастей-гріхів та «очищення» серця у святому Таїнстві Покаяння. Екореферент розкрив поняття «екологічного гріха», який руйнує відповідні стосунки, а також роз’яснив поняття «Інтегральна екологія», яка проявляється у щоденному стилі життя людини, в основі якого присутні любов та гармонія у чотирьох вимірах, зазначених вище відносин.
Екологічна проповідь на V неділю Великого посту за Апостольським читанням
Євр. 321 зач., 9, 11-14
Слава Ісусу Христу!
Дорогі брати і сестри!
В апостольському читанні сьогоднішньої неділі чуємо послання до євреїв, у якому основне місце посідає постать Ісуса Христа як Божого Сина, Який, ставши людиною, приніс себе в жертву.
Сьогодні важливо застановитись на змісті та значенні жертви Спасителя. Це потрібно для того, щоб якнайкраще підготуватися до події Воскресіння Христового, до якого всі наближаємося. Щоб відкупити та спасти людину, Ісус іде на страждання та добровільну смерть, і Його жертва, яка відбулася один раз, триває та має вплив на наших сучасників і на прийдешні покоління. Уприсутнення її відбувається кожного разу на Божественній Літургії та є центром життя в Христі усіх поколінь. Христова хресна жертва дає кожному з нас можливість «очистити наше сумління від мертвих діл» (Євр 9, 14), щоби служити живому Богові. Очистивши власне сумління, яке є «центром людини, святилищем, у якому вона є сама з Богом і де Його голос промовляє» (Радість і надія, 16) та приступивши до Сповіді, станемо здатними розрізняти, що добре, а що погане, що корисне, а що шкідливе. Саме стан сумління в результаті визначає наші вчинки перед Богом, людьми та всім сотвореним світом. Абсолютною є істина, що неможливо чинити лихі вчинки й одночасно служити Творцеві.
«Поміркованість дозволяє краще насолоджуватися життєвими благами – Папа Франциск
Під час загальної аудієнції 17 квітня Папа Франциск разом з тисячами паломників, що зібралися на площі св. Петра у Ватикані, розмірковував про значення чесноти поміркованості у житті людини, як однієї з головних чеснот християнина.
Святіший Отець пригадав присутнім, що ця чеснота має древню історію, яка належить не лише християнам і напряму відноситься до споконвічного прагнення людини бути щасливою.
Папа детально зупинився на визначенні, яке цій чесноті дає Катехизм Католицької Церкви: «Поміркованість є моральною чеснотою, яка стримує потяг до задоволень і забезпечує рівновагу в користуванні створеними благами. Вона забезпечує панування волі над інстинктами і втримує прагнення у межах чесності. Поміркована особа скеровує до добра свої емоційні бажання, дотримується здорової розсудливості і не дає себе спокусити та йти за пожаданнями свого серця».
Бути дбайливими терапевтами екосоціальних ран війни закликав Тернопільський екореферент
15-16 квітня відбулись екологічні реколекції у селі Скоморохи Великобірківського деканату Тернопільсько-Зборівської архієпархії УГКЦ. Три великі покаяльно-екологічні поучення, три богослужіння, сотні сповідей та величавий парафіяльний «Сад Перемоги» стали плодами цієї духовно-просвітницької місії Церкви.
На запрошення місцевого священника, о. Андрія Козяра, сюди прибув референт з питань екології у Тернопільсько-Зборівської архієпархії отець Василь Шафран. В рамках Великопосної екологічної ініціативи Бюро УГКЦ з питань екології він провів ряд молитовно-літургічних, катехитичних та практичних заходів. Після Літургій екореферент мав змістовні екологічні науки про важливість навернення людини до Творця задля відповідального та раціонального управління природними дарами, особливо у цей важкий час війни.
Енергоефективність сьогодні – наша додаткова зброя у протистоянні енергетичному терору, який вчиняє росія
«На тлі останніх подій кожен українець має дуже критично замислитися над питаннями ефективного і ощадливого використання енергоресурсів», - зазначила Голова Держенергоефективності, коментуючи сьогоднішню чергову російську атаку на енергетичну інфраструктуру Харківської, Запорізької, Львівської, Київської областей.
«Максимально ефективне і розумне споживання електроенергії дозволить уникати зайвих навантажень на енергосистему та допомогти нашим енергетикам швидше відновлювати пошкоджені енергооб’єкти», - підкреслює Ганна Замазєєва.





