17 жовтня 2014 року, за Юліанським календарем, свята Церква відзначала свято св. Франциска з Асизу. До відзначення цього свята долучилось також і Бюро УГКЦ з питань екології, щоб вшанувати свого небесного покровителя.
З ініціативи Екобюро в храмі святого Великомученика Юрія Побідоносця, що в Івано-Франківську, відбувся молебень до Бога Творця та литанія до св. Франциска. На молитовне дійство були запрошені представники державних природоохоронних інституцій, екологічної інспекції, єпархіальні референти з питань екології та всі люди доброї волі.
Під час молебню до Бога Творця, який очолив о. Володимир Містерман, заступник керівника екологічної церковної інституції, священики окремими проханнями просили в Отця небесного за порятунок створеного Ним світу. Після прочитання Євангелії о. Володимир виголосив коротку науку, в якій поставив особливий акцент на важливості молитви, як одного з трьох ключових вимірів здійснення місії Церкви у порятунку Богом створеного світу – природи.
«Коли ми навчимося прославляти Бога за те, що Він наш Творець і дякувати Йому за Його створіння, то, відповідно, краще знатимемо, про що можемо в Нього просити», – підкреслив проповідник. Священик підвів до того, що мудро та відповідально зможе в світі управляти лише той, хто за прикладом святого з Асизу навчиться належно оцінювати все навкруги і прийме природне довкілля як дар Божий.
На теренах архієпархії в той же час свято св. Франциска відзначали також і в с. В. Тур'я, де якраз проходили місії, які проводив о. Я. Тимішак, головний духівник Івано-Франківської семінарії. До відзначення свята з місцевою громадою долучився також о. Михайло Дзуль, референт Бюро УГКЦ з питань екології в Івано-Франківській архієпархії УГКЦ. Захисник створіння Божого виголосив спеціальну екологічну науку, під час якої особливий акцент поставив на важливості екологічної місії Церкви.
Присутність на місіях відповідального з питань екології свідчить ні про що інше, як про те, що Церква свою екологічну місію здійснює в рамках загальної місії, рятуючи не лише людські душі, але й дочасний вимір людини, в якому бере свій початок Царство небесне.